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第一百三十章 搬空寻真观【求订阅】（第3页）

如今大河城已经落入黄淮手中，以往不了解其中的情况也就罢了，可是得了大河门诸多典籍，黄淮已经不是刚入异世的时候那样两眼抓瞎几乎什么都不了解。

关于香火愿力的重要性黄淮自然清楚，尤其是涉及到与百姓基本生活息息相关的保平安之类的神灵。

这些神灵或许比不得那些高高在上的神圣位格极高，但是却丝毫不容小觑。

黄淮首先想到的就是灶神、门神、土地公这几位现世之中最常见的神灵。

门神可以防止邪祟侵扰百姓，灶神职掌人间膳食，又有监察人间罪恶之职，土地公同样职责多样，既能掌一方水土，又兼理财物，更是地方阴司系统的一部分，佐理亡魂引渡，可以说与百姓日常生活息息相关。

就是这些神灵具有一定的多样化，无论是门神还是灶神，都没有一个具体而又准确的人物形象，更像是一个宽泛的神职，只要符合条件，谁都能够充任。

所以说很多门神往往都是历史上的猛将名人，除了门神之祖的神荼和郁垒，譬如关羽张飞、尉迟敬德、秦琼、杨家将、岳家军、赵云、马超、韩信、萧何、钟馗，甚至灶王爷、土地公也会充当门神。

就是灶神也一样没有一个统一的形象，有上古帝王或者后裔之说，譬如炎帝、祝融等因其与火有关，最早被视为灶神。有鬼神精变之说，譬如灶王爷苏吉利。

有人死封神之说，《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。

相比较之下，反倒是家喻户晓的土地公形象较为固定，是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，一手拄着拐杖，一手托着元宝，似古时地方员外的打扮，头戴帽，帽檐两条布须下垂抵肩。

如此一来黄淮却是有些头疼了，他要请灶神、门神、土地公，但是各个地方所供奉的这些神灵各有不同。

这些神灵看似位格不高，但是却极为重要，绝对是黄淮未来掌控华夏城乃至开拓异世必不可少的一环。

随着刹车声响起，黄淮的车子在一座庙宇前停了下来。

抬头看去，庙宇不算太大，但是香火还算鼎盛，正是一座土地庙。

黄淮走进庙中，便见正中供奉着的土地公、土地婆两尊神像，神像不大，差不多有一人高，看得出供奉的时间也不短了。

相比那些寺院、道观，这一座土地庙只有两名管理人员负责土地庙的正常秩序。

黄淮只是和对方稍微商量了一番，便没花费什么功夫便将两尊神像给请走。

当黄淮赶回家中的时候，一天时间已经过去了，客厅之中，楚秀做好了饭菜正等着他回来。

吃了晚饭，黄淮帮着楚秀将餐桌收拾好，一家人泡上茶水坐在一处。

黄父瞥了黄淮一眼也没问黄淮一天跑出去都干了什么，只是冲着黄淮道：“你陈叔那里已经说好了，后天你就可以去仓库拿东西。”